- كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ( بقره / 180 ) و نيز ر . ك : مائده / 105 ( إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ) * [ مجموعاً 27 مورد ] گفتنى است كه در اينجا ما از ذكر مواردى كه جمله شرطيه‌اى با حرف عطف بر جزاء شرط ( كه خود جمله شرطيه نيست ) عطف شده خوددارى كرده‌ايم ، اگر اين موارد را به آيات فوق بيفزاييم ، رقم كلى بيشتر خواهد شد ، به عنوان نمونه تنها به ذكر يك آيه اكتفاء مىكنيم . وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ [ نساء / 3 ] ، جمله شرطيه ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا ) معطوف به جزاء شرط ( فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ ) مىباشد . در روايات اهل بيت عليهم السلام نمونه‌هاى اين بحث بسيار زياد است ما تنها به چند روايت برگرفته از كافى اكتفاء مىكنيم كه در آن همانند آيه ابتلاء يتامى در جمله شرطيه اول ، ادات شرطه « اذا » و در جمله شرطيه دوم ادات شرط « فان » و جزاء شرطيه دوم نيز جمله طلبيه مىباشد : - قال ابو عبد الله عليه السلام : اذا خالطت الناس فان استطعت ان لا تخالط احداً من الناس الّا كانت يدك العليا عليه فافعل ( كافى 2 : 101 / 14 ) - عن ابى عبد الله عليه السلام اذا مسّ ثوبك الكلب فان كان يابساً فانضحه و ان كان بطنا فاغسله ( كافى 3 : 60 / 1 ) - عن ابى عبد الله عليه السلام اذا دخلت المسجد فان استطعت ان يقيم ثلاثة ايام الاربعاء و الخميس و الجمعة فصلّ ما بين القبر و المنبر ( كافى 4 : 558 / 4 ) - عن ابى جعفر عليه السلام : اذا وقعت الفأرة فى السمن فماتت فيه فان كان جامداً فالقها و ما يليها و كل ما بقى و ان كان ذائباً فلا تأكله و استمسح به ( كافى 6 : 261 / 1 و نيز ر . ك : كافى 2 : 515 / 5 ( اذا جحد الرجل الحق ) ، 3 : 212 / 3 ( اذا وجد الرجل قتيلًا ) ، 4 : 521 / 7 ( اذا نفرت فى النفر الاوّل ) ، 5 : 491 / 1 ( اذا كان للرجل منكم الجارية ) ، 6 : 228 / 1 ( اذا اضطرت اليها ) ، 7 : 283 / 3 ( اذا قتل الرجلان و الثلاثة رجلًا ) ، 7 : 298 / 1 ( اذا قتل الرجل المرأة )